歓びも他者を傷つける。
この鈍感さを罪というのだろう。
そうすると罪を犯さない人間は一人も
いないと思う。ならば、この歓びも
捨てて、ただ一人の人間に還ること、
還ろうとあがくことのみが
人間を回復しうるただ一つの道ではない
だろうか。悲しみを忘れてまで、
歓びに浸ることはいらない。
ただ歓びを捨てることもできない故に
無有出離之縁の凡夫なのであろう。
悲しいことである。
南無阿弥陀佛
気の向くまま赴くまま
自由、何にも替え難いもの。
他者の自由を脅かさない限り、人は
自由であるべきだと思うし、本来は自由なのだと思う。
ただ、我執に縛られ、顛倒に引きずられ。
全くがんじがらめだ。
ただ、がんじがらめの中にいつつ、
今、ここに、自由が届いている。
輝き、躍動し、瞬き、血潮が通っている。
自分自身を自我から奪い返すことを
信心決定という。
忘れ果てていた自己を思い出した、
自己の回復という道程を念佛往生という
のでしょう。
その完成を成佛、往生浄土というので
ありましょう。今はその道程であり、
全く凡夫であります。
南無阿弥陀佛
心境に用事なし
疑心あることなし、これを聞というなり、
と親鸞聖人は仰った。
若不生者の誓いゆえ
信楽まことにときいたり
一念慶喜するひとは
往生必ずさだまりぬ
歓びに浸った時もある。
浅ましさに眠れなかった日もあった。
有難い心も有り難く無かろうと
共に用事なし。今はただ、助けるぞの
仰せに帰るばかり。
執着も煩悩もそのまま念佛に流す。
ただ称えよの仰せばかりぞのお勧めに
帰す。浅ましさもさらけ出して
阿弥陀如来の仰せに託す。佛法が全く身に
つかない。だからこそ助けるの仰せが
垂直不断無量無辺に降り注いで今ここに
南無阿弥陀佛と喚んで下さる。
疑いは力を失い、念佛に流されていく。
もう用事はない。あろうがなかろうが、
助けるの仰せばかり。
南無阿弥陀佛
